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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语中的意(yì)思是指(zhǐ)花(huā)朵(duǒ)的(de)含义,表示智慧(huì)就像花儿一(yī)样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是由两个词语组成(chéng)的一个(gè)新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪(qí)格是指(zhǐ)花。

  蒙(méng)语产生(shēng)于9到10世纪,主要分为中部方(fāng)言(yán)、西部方言、北部方言以及东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族主要使用蒙(méng)古语(内蒙古方(fāng)言),包(bāo)括:内蒙古自治区(qū)中部(bù)蒙古(gǔ)族所使用的(de)察(chá)哈尔、巴(bā)林、鄂尔(ěr)多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特方言(yán),包括(kuò)呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布(bù)里(lǐ)亚(yà)特等土语(yǔ)。

  卫拉特方言(yán),包括阿拉善等地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字,1204年成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统阿后,得知他深通本国文字(zì),便让他用畏兀儿字教太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿字(zì),并用畏兀儿字拼写蒙古语,自左向右竖写(xiě)。

  后来(lái),成吉思(sī)汗正式下令(lìng)用这种(zhǒng)文字发布命令、登记户(hù)口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀儿字蒙古(gǔ)文(wén)不仅(jǐn)通行(xíng)于蒙古(gǔ),而且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出(chū)现,对(duì)传承蒙古族文明和(hé)对蒙古(gǔ)民族(zú)政治、军事、经济、文化、外交(jiāo)等方面的发展都起(qǐ)到了重大作(zuò)用。

  成吉(jí)思汗的《大札(zhá)撒》就是用(yòng)畏兀(wù)儿字(zì)蒙(méng)文写成的(de)。

  在成(chéng)吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年(nián)后的(de)1252年写毕(bì)的记(jì)载成吉思汗和窝(wō)阔台汗(hàn)历史的(de)畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字体的蒙(méng)古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和(hé)记录(lù)他们事迹(jì)的(de)时候,都是使用(yòng)从呼伦贝尔走出去的蒙古(gǔ)尼(ní)伦——迭(dié)儿(ér)列勤部的(de)方言。

  畏兀儿蒙文(wén)之(zhī)后创制的八思八蒙古文字(zì),也是根(gēn)据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金家族(zú)”所使(shǐ)用的蒙古(gǔ)尼伦——迭(dié)儿列勤方(fāng)言创制的。

内蒙古方言(yán)

东部汉语(yǔ)方言

  历史上,东(dōng)北地(dì)区的(de)汉语主要来(lái)自(zì)河北与山(shān)东闯关东的移(yí)民,以及其他地区的移民;并(bìng)且受到东(dōng)北当(dāng)地(dì)的满(mǎn)语,蒙古语的影响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由山西商人(晋商)走(zǒu)西口(kǒu)传入,在(zài)中(zhōng)西部影(yǐng)响较大,城市地区有所(suǒ)减弱,流行普通话,包头市昆(kūn)都仑区由于有大量(liàng)辽宁移民(mín),使用东北官话吉沈片。

阿(ā)拉善方言

  阿(ā)拉(lā)善盟、鄂(è)尔多斯西部使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙(méng)古名(míng)字乌(wū)尼(ní)日琪(qí)琪(qí)格是什么意思?

  蒙古族语(yǔ)中乌云琪琪格和乌云格日(rì)勒意思(sī)如下:

  乌(wū)云(yún)琪(qí)琪格:花一样(yàng)的智(zhì)慧,表示智慧像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光(guāng)一样的(de)智慧,表示智慧像光一样夺(duó)目(mù)、照人。

  乌云琪琪格是两个词组成的名(míng)字(zì),乌(wū)云(yún)是智(zhì)慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云格(gé)日勒是两个词组(zǔ)成(chéng)的(de)名(míng)字。

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