赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送(sòng)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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