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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌进入(rù)了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)复兴(xīng)时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月的时间获得了学士(shì)学(xué)位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌(gē)，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣。

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