作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(s北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么hēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不(bù北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么百科(kē)-许地山(shān)

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