赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(f酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗gèng)神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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