抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初是(shì)对当(dāng)时(shí)诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意(yì)象派(pài)看做象征主义的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有(yǒu)极大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向(xiàng)实(shí)在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空(kōng)静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步(bù)发(fā)现(xiàn)日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠人(rén)在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的(de)意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间(jiān)呈现出的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有一(yī)个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了苏州是几线城市呢(le)的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活(huó)的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不(bù)自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义苏州是几线城市呢的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企(qǐ)即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是(shì)少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使人(rén)获得了一(yī)个与两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的(de)意象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小苏州是几线城市呢车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的(de)向(xiàng)往一目了(le)然地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的(de)、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自(zì)由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它是我能够而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它(tā)，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美学(xué)观念和(hé)艺术风格虽(suī)然(rán)各有差(chà)异(yì)，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如(rú)何，其共同的(de)特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特(tè)色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的(de)表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的(de)几何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和(hé)及抽(chōu)象的(de)手法，创作(zuò)了(le)许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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