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雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗

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  推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn),推敲文言文原文及(jí)翻译注释是(shì)推敲用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音,推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)

  推(tuī)敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在(zài)京师。

  一日,于(yú)驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì),观者讶之(zhī)。

  时韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆(zhào)伊,车(chē)骑方出,岛不(bù)觉(jué),行(xíng)至第(dì)三(sān)节。

  俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗(shī)道,留连(lián)累日,因(yīn)与岛为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试,在(zài)京(jīng)城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想用(yòng)“敲”字,反复(fù)思考没有(yǒu)定下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推和敲(qiāo)的(de)动作。

  看(kàn)到的人(rén)感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临时代理京城的(de)地(dì)方长官(guān),他正(zhèng)带车马出巡,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的)第三节(jié),还(hái)在不停地做(zuò)(推敲)的手势。

  于是一会儿(ér)就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼(yǎn)前的事(shì)物,不知道(dào)要回(huí)避。

  韩雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗愈停下车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回家(jiā),一同谈论作诗的方(fāng)法,互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开(kāi),共游(yóu)好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆(láng)仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴举:参加科举考试。

  京(jīng)师(shī):京城,此(cǐ)指长安。

  始(shǐ):最初,开始(shǐ)。

  炼(liàn)之未定:用心(xīn)琢(zuó)磨(mó),反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这(zhè)里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟(yín)哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引(yǐn)手(shǒu)做推(tuī)敲之势:伸出手做(zuò)出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异(yì)。

  韩退(tuì)之(zhī):指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队,由陆、海、空三军人员共(gòng)同(tóng)组成或由某一(yī)军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗)树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推(tuī)”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第三节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  留连论诗,与为布衣之交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的(de)树(shù)枝(zhī)上(shàng),僧人晚归在月光下敲响寺院的(de)门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定(dìng),遂于驴上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开(kāi)始想要用“推”字(zì),后来又想要(yào)用(yòng)“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能确定(dìng)用(yòng)哪个字更(gèng)精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过此地(dì),贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部(bù)分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解(jiě)释(shì)说(shuō)出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

  留连论诗(shī),与为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

  很长时间二人不(bù)舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽(suī)为大(dà)官,韩愈却(què)与贾岛这个平(píng)民诗人结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)。

  推敲文言文原文及翻译注音(yīn),推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句(jù),反复琢磨,反(fǎn)复思(sī)考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释

  推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这一个词(cí)来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一(yī)个(gè)典故。

  下面(miàn)整理了原文及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推(tuī)敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初(chū)赴举(jǔ),在京师。

  一日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推(tuī)”字(zì),又(yòu)欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手作推敲之(zhī)势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权京兆伊,车骑方出,岛不(bù)觉(jué),行(xíng)至第三(sān)节。

  俄左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道(dào),留连累(lèi)日,因与岛为布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池边树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想用“敲(qiāo)”字,反复思考没(méi)有定下来,便在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城(chéng)的地方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直(zhí)走到(韩愈(yù)仪仗队的)第三(sān)节,还在(zài)不停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿(ér)就被(韩愈(yù))左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝酿的诗句(jù),用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定,思想离开了(le)眼前的事(shì)物,不知道要回避。

  韩(hán)愈(yù)停下车(chē)马思考了(le)好一会(huì),对贾岛(dǎo)说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两(liǎng)人于是(shì)并排骑着驴马回家,一(yī)同谈(tán)论作诗的方(fāng)法(fǎ),互相舍不得离开(kāi),共游好几天。

  (韩(hán)愈(yù))因此跟贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆(láng)仙,范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科(kē)举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不(bù)时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势:样子(zi),态(tài)势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势:伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

  讶:对……而感到(dào)诧异(yì)。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩愈(yù),字退之(zhī),唐代文学家,为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

  权(quán):临时代理(lǐ)。

  仪(yí)仗队:仗队是(shì)军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)云云(yún)。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留连论(lùn)诗(shī),与为布衣(yī)之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始(shǐ)想要(yào)用“推”字,后(hòu)来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字,用心(xīn)琢磨词句,一(yī)直未(wèi)能(néng)确定用哪个字更精美传(chuán)神,于是(shì)在驴背(bèi)上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三节。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的(de)第三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京(jīng)兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道(dào):“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

  于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排(pái)骑马而行回到(dào)官府。

  留连(lián)论诗(shī),与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

  很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开(kāi),讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌写(xiě)作(zuò),虽为大官,韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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