颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张是颜元(yuán)的教育思(sī)想：培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培养的。

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　　颜略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国(guó)安民的(de)根本，而(ér)人才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际(jì)，等时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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