都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它(tā)，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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