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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生康师傅是哪国的牌子？的(de)人(rén)如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都(dōu)有类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)