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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二(èr)天(tiān)，有客人从(cóng)外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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