太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东极青(qīng)华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无(wú)边(biān)神通，无边法力(lì)，座下(xià)九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大(dà)悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是(shì)大(dà)罗(luó)金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空(kōng)是前(qián)辈般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他(tā)的权势(shì)未(wèi)必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的(de)势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连(lián)进入四(sì)御的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑(qí)狮子(zi)，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能(néng)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百(b人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ǎi)宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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