都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓