吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城(ch再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了éng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如(rú)流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的(de)迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七(qī)雄并立(lì)，各(gè)国间(jiān)的(de)兼并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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