杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的(d怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义lor: #ff0000; line-height: 24px;'>怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义e)人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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