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愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致(zhì)有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文(wén)的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容(róng)以个人为愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正确反映(yìng)，今愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思平安喜乐顺遂无忧意思解析(jīn)天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。