春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句-橘子百科-橘子都知道

春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么(me)是(shì)练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的(de)谈(tán)话(huà)，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实(shí)不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识(shí)事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对(duì)功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。