杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使(shǐ旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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