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高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(值此之际是什么意思春节，值此 之际rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于值此之际是什么意思春节，值此 之际民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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