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内因和外因(yīn)的(de)辩证关系原理(lǐ)是什么意思，内因(yīn)和外(wài)因的辩证(zhèng)关(guān)系(xì)原理及方法论

　　1、内因即事(shì)物的内部矛(máo)盾是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外(wài)因即事物的外部联系是事(shì)物发展的第二位的原因(yīn)。

　　2、内因是(shì)事物变(biàn)化的根据(jù)，外(wài)因是(shì)事物变化的(de)条件。

　　外因通过内(nèi)因而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力(lì)更(gèng)生(shēng)和对外开放(fàng)方(fāng)针的重要哲学基(jī)础。

　　内(nèi)外因(yīn)辩证原理(lǐ)指在唯(wéi)物(wù)辩证法(fǎ)中认为事物的内(nèi)部矛(máo)盾（即(jí)内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展(zhǎn)的根本(běn)原因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是事物(wù)发展、变化的第二(èr)位(wèi)的(de)原因。

　　内(nèi)因是变化(huà)的(de)根据，外(wài)因是变化的条件，外因通过内因而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因是事物(wù)的(de)内部(bù)矛盾，外因(yīn)是事(shì)物的外部矛盾，即一事(shì)物(wù)与(yǔ)他事(shì)物之(zhī)间(jiān)的相(xiāng)互(hù)影响和相互(hù)作用。

　　内因和外(wài)因的关系是(shì)：第一(yī)，内(nèi)因是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的根据(jù)，它规定了事物发展的基(jī)本趋势和方向；

　　第二，外因是(shì)事物发展变化的不可缺少(shǎo)的(de)条件，有(yǒu)时外因甚至对事物的发展(zhǎn)起着重大的作用；

　　第三，外因的(de)作用无论多(duō)大，也必须通(tōng)过内因才能起作用。

　　要求:我(wǒ)们在观察事物(wù)、分析问(wèn)题时(shí)，既(jì)要看到(dào)内因，又要看到外因，坚(jiān)持内外因(yīn)相结合的观点。

　　对内因要给以充分(fēn)的重视(shì)，对外因作“一分为二”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对割(gē)裂内外因(yīn)辩证关系，忽视内因(yīn)在事(shì)物(wù)变化中的根(gēn)本(běn)作(zuò)用而一味强调外因的重要性；

　　另一方(fāng)面单纯强调内因的决定作用而忽(hū)视外(wài)部条件(jiàn)在事物变化中的(de)重要作用。

内因和外(wài)因的辩证关系原理是什么(me)。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛(máo)盾，外因(yīn)是事物外部的矛盾。

　　内因是事物(wù)发(fā)展的根据，外因是事物发展(zhǎn)的条(tiáo)件，外因要通过内因(yīn)起(qǐ)作用(yòng)。

　　比如，我(wǒ)国坚持以(yǐ)内循环为主体、国内国际双循(xún)环的(de)新发(fā)展格(gé)局，既要坚(jiān)持(chí)独立自(zì)主(zhǔ)自力更(gèng)生，又要(yào)坚汪拦(lán)持对(duì)外开放。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么p>

　　内因和(hé)外(wài)因盯(dīng)陵并的辩(biàn)证关系(xì)是内因(yīn)决定凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因影响内(nèi)因。

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