橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  从善如流的上一句(jù)是(shì)什么?论语,从善如(rú)流(liú)的上一句是(shì)什么(me)?三年级是(shì)“从善如流(liú)”是成语,没(méi)有(yǒu)上一句,意思是(shì)听从好的意见像水往(wǎng)低处(chù)流一样自然,形容能迅速而顺畅地接受(shòu)别人的(de)正确意见(jiàn)的。

  关于从善如流的上(shàng)一句是什么?论(lùn)语,从善如(rú)流的上(shàng)一句是什么?三年级以及从善(shàn)如流的上一句(jù)是什么?论语,从(cóng)善如流的上一句是什么三年级教材,从善如流的上一句(jù)是什么?三年级,从善如流的(de)下(x人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么ià)一句(jù)是(shì)什么,苏轼的从善如(rú)流的上一句是什么等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

从善(shàn)如流的(de)上(shàng)一句是什么?论语,从善如(rú)流(liú)的上一句是什(shén)么?三年级(jí)

  “从善如流”是成(chéng)语(yǔ),没有上一句,意思是(shì)听从(cóng)好(hǎo)的(de)意(yì)见像水往低处流(liú)一样自然,形容(róng)能迅速而顺(shùn)畅地(dì)接受别人的(de)正确意见。

  出(chū)自《左传·成(chéng)公八年》:“君子曰(yuē):从(cóng)善如流,宜哉。

  ”“从善如流(liú)”造句:1、他能从善(shàn)如流(liú),就是(shì)他所(suǒ)以(yǐ)成功的原(yuán)因。

  2、一向(xiàng)固执(zhí)己见的总经理(lǐ),这次竟然(rán)一改作风,从(cóng)善如(rú)流了(le)。

  3、既然大家都想提早(zǎo)散(sàn)会,我就从善如流吧(ba)!4、在位者如果不能从善如(rú)流(liú),但(dàn)知(zhī)师心自用,便将成为独裁一个。

  5、权位越高(gāo)的(de)人,越要从善如流,这样才(cái)能建立(lì)伟(wěi)大的(de)事(shì)功。

从善(shàn)如(rú)流的上(shàng)一句(jù)

  从善如流没有上一句。

  从善(shàn)如流,汉语成语,拼音(yīn)为cóng shàn rú liú,意思是形容(róng)能迅(xùn)速(sù)而(ér)顺畅(chàng)地接受别人的正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成公(gōng)八年》。

  从:听从;善(shàn):好的,正确的(de);如流:好像(xiàng)流水向下,形(xíng)容(róng)迅(xùn)速。

  形容(róng)能迅速地(dì)接(jiē)受别人的好意见。

  主谓式;作谓语、宾语、定语;指听从别(bié)人的意见。

  示(shì)例:鲁迅(xùn)《华盖集续编(biān)·马上日(rì)记(jì)》:“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“从善如流”,有正(zhèng)人君子的风度。

  从(cóng)善如流的(de)意思是指采纳高明(míng)正确的意(yì)见和(hé)建议,接受善意的规(guī)劝,像(xiàng)流水那样畅快(kuài)而自然。

  比喻乐(lè)于(yú)接(jiē)受别人正确的意(yì)见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年》:“君子(zi)曰:‘从善如(rú)流(liú),宜哉。人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么>

  ’” 公元(yuán)前585年,郑国不敌楚国(guó)的进攻(gōng),求救于晋国。

  晋将栾书奉命(mìng)裤(kù)尺(chǐ)基前去救(jiù)援(yuán),使楚(chǔ)军退兵回国(guó)。

  后栾(luán)书又去攻(gōng)打蔡国,蔡国急忙向楚国求救(jiù)。

  楚国只好(hǎo)派公子申和公子成率军救蔡。

  晋大(dà)将赵同和(hé)赵括向栾书(shū)请战(zhàn),准(zhǔn)备(bèi)率(lǜ)兵(bīng)攻打援(yuán)蔡的楚军。

  这时,栾书的部下(xià)智庄(zhuāng)子、范文子(zi)、韩献子阻止(zhǐ)说,此(cǐ)次(cì)与楚(chǔ)军(jūn)交战,胜了也不光荣,败困(kùn)大了则会令(lìng)人羞(xiū)耻,于是建议收兵回(huí)国(guó)。

  栾书(shū)采纳了(le)他们的建(jiàn)议。

  军中有(yǒu)人对此持(chí)异议,认为辅(fǔ)佐栾(luán)书的有十一个人,只有智庄子等(děng)三人(rén)主(zhǔ)张(zhāng)收兵,而(ér)主战的人占(zhàn)多数,因此应按多数人(rén)的想(xiǎng)法(fǎ)行事。

  栾书(shū)回(huí)答:“正确的意(yì)见(jiàn)才(cái)能胡谨(jǐn)代表(biǎo)多数。

  智庄子(zi)他们是贤人,他(tā)们的正确(què)意见(jiàn)便能代表多(duō)数人的想(xiǎng)法。

  ”于是,他下令退兵回(huí)国。

  过(guò)了两年,栾书率兵(bīng)攻下了蔡(cài)国后(hòu),又想去攻打楚国。

  智庄子、范文子(zi)、韩献子等人分析了具体情况(kuàng)后(hòu),又建议栾(luán)书(shū)暂时不要攻打楚国(guó),而(ér)去(qù)攻沈(shěn)国(guó)。

  栾书又一次(cì)采纳了(le)他们的建议。

  栾书能正确听取部(bù)下的意见,时人(rén)便称赞(zàn)栾(luán)书以从善(shàn)如(rú)流的(de)意思说(shuō):“栾书(shū)听从好的、正确的意见(jiàn),就像流水向下那样,迅速(sù)而(ér)又自然。

  ”

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

评论

5+2=