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亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。<亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成/p>

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会(huì)形态(tài)和文(wén)化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。