怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de什么是等量关系式,什么是等量关系四年级)品德的。
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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义
“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。
“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞(zhēn)的节操。
形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。
出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻(什么是等量关系式,什么是等量关系四年级jùn)节,固已(yǐ)无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情状。
语法(fǎ):联合式(shì);
作主(zhǔ)语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解(jiě)释(shì):颜:脸面(miàn)。
指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如(rú)簧(huáng),颜之厚矣。
”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。
语法:联(lián)合(hé)式;
作宾语、状语;
含(hán)贬(biǎn)义(yì)。
怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么(me)意(yì)思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。
成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤(xián)宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而(ér)记录(lù)之。
”
成语例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。
什么是等量关系式,什么是等量关系四年级> 战国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。
” 章炳(bǐng)麟
嘉言懿(yì)行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神(shén),并
成(chéng)语语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi)
常用(yòng)程度: 常用成语
感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语
成语结构: 联合(hé)式成语(yǔ)
产生年代(dài): 古代(dài)成语
英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了