赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回(h勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？uí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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