三十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王在这福地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)其(qí)实指的就是一些(xiē)具有名(míng)山(shān)大(dà)川的地(dì)方(fāng)，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间大(dà)洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于(yú)十大(dà)洞天历(lì)史比较久，而(ér)且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上的(de)建筑都被列(liè)入了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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