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非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练(liàn)实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。粗犷，粗旷和粗犷区别在哪p>

　　在(zài)此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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