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漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里

漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是(shì)把事物人格(gé)化,将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

  1.本体(tǐ)的表现形(xíng)式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事物(wù),可以确认(rèn)。

  拟体不(bù)是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者(zhě)认(rèn)识或明白某种事物(wù)。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感,使读者(zhě)受到(dào)感染(rǎn),进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  例(lì)如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显然(rán),这个(gè)例(lì)子是(shì)比喻句,因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知(zhī)道判(pàn)断一个句子是(shì)不(bù)是(shì)比喻(yù)句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻(yù)句(jù)了,而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

  拟人(rén)

  就是把(bǎ)事物人格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情(qíng)的(de)事物变成和人(rén)一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

  拟人就是把物当人写,赋予(yǔ)物以人的动作行为或(huò)思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的修辞手法,一个(gè)“钻”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见写作手法

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动静(jìng)结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写与虚(xū)写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的(de)区别

    导语(yǔ):比喻(yù)和比拟,都是(shì)加强语言形象性的修辞手段(duàn),但它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下(xià)面是我整理(lǐ)的(de)作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区(qū)别的相关内容,欢(huān)迎阅(yuè)读。

  

     比拟(nǐ)是物的人(rén)化或(huò)人的物(wù)化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物,具有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的翅膀(bǎng),捕捉它的意(yì)境,体味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的可(kě)拟性,借助(zhù)联想(xiǎng)和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格,因(yīn)此联想是(shì)通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁(liáng),想象是比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的(de)感(gǎn)情色彩,是作者用自己(jǐ)自(zì)然流露的强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比(bǐ)拟句(jù):就是(shì)借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像(xiàng),把物当成人(rén)来写,或把人当(dāng)成物(wù)来写,或把(bǎ)甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比(bǐ)方,是(shì)用本质不(bù)同而又有相似(shì)点的(de)事(shì)物描绘事物(wù)或说明道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物(wù)人(rén)格化,把(bǎ)本来不具备(bèi)人的一些(xiē)动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也就是打比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系(xì)起(qǐ)来,唤起人们(men)的联想,使人更具体地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的(de)特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù),或者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的(de),能活动,有(yǒu)感情的;它(tā)比甲事物具体实在(zài),于是本来较(jiào)抽象、不(bù)太实在(zài)的事物变得具体实在了(le),当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比喻强调的是甲乙两物的(de)相似性,而(ér)比拟却是(shì)利(lì)用它(tā)们(men)之间的不同特(tè)性,使两(liǎng)体(tǐ)融为一体(tǐ),这是区(qū)别(bié)比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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