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杨氏之子的答(dá)复妙在哪里10字，你(nǐ)觉(jué)得杨氏之(zhī)子的答复妙在哪里(lǐ)？

　　《杨(yáng)氏之子》的答(dá)复妙在两(liǎng)点(diǎn)：一是孔君平在姓上做文章，杨(yáng)氏之子也在姓上(shàng)做(zuò)文(wén)章。

　　二是杨氏之(zhī)子并没有直接辩驳(bó)孔君(jūn)平(píng)，而是以否定的(de)方(fāng)式悠(yōu)扬的(de)答复，显(xiǎn)得诙谐有礼貌。

　　《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义(yì)庆(qìng)的《世(shì)说(shuō)新语•言语》，该书(shū)是一部首要记载(zài)汉末至晋代士族阶级言谈轶事的小说(shuō)。

　　本文(wén)叙述了(le)梁国(guó)一户(hù)姓杨的人家(jiā)中一个聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事。

　　著作原文：梁国(guó)杨氏(shì)子九(jiǔ)岁，甚聪(cōng)惠。

　　孔君(jūn)平诣其父(fù)，父(fù)不在，乃呼儿出。

　　为设(shè)果(guǒ)，果(guǒ)有杨(yáng)梅。

　　孔指(zhǐ)以示儿曰：“此(cǐ)是(shì)君家果。

　　”儿应(yīng)声答曰：“未(wèi)闻孔雀(què)是夫子家禽。

　　”译文(wén)：在梁国姓杨的人家(jiā)家里(lǐ)有(yǒu)一(yī)个儿子(zi)本年九岁，十分聪明。

　　有一天，孔君平来参见他的父亲，恰巧他的父(fù)亲(qīn)不在家，孔(kǒng)君平(píng)就把这个孩子叫了出来。

　　孩子给孔(kǒng)君平(píng)端(duān)来了生果，生果中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(guǒ)中有杨梅。

　　孔君平(píng)指着杨梅(méi)给孩子看，说：“这(zhè)是你家的生果。

　　”孩子立刻(kè)答复(fù)：“我可没听(tīng)说过孔雀(què)是先生您家(jiā)的鸟。

　　”《世说新(xīn)语》（又叫(jiào)《世(shì)说》），内容首(shǒu)要是记载魏晋名士的(de)逸闻(wén)轶事和(hé)玄言清谈，也可以说(shuō)这是(shì)一部(bù)记载魏晋风流的故(gù)事集。

　　在《世(shì)说新语》的三卷三十(shí)六门中，上卷四(sì)门——德行(xíng)、言(yán)语、政事、文学，中卷九门——方正(zhèng)、雅量、识(shí)鉴、赏誉(yù)、品(pǐn)藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这(zhè)十三门都(dōu)是正面的表扬。

　　作者简介：刘(liú)义庆（403年-444年）汉族，彭城(chéng)（今江苏徐州）人。

　　字(zì)季伯，南(nán)朝(cháo)宋政权文学(xué)家。

　　《宋书(shū)》本传说他“性简(jiǎn)素，寡嗜欲(yù)”。

　　爱好文学(xué)，广招四方文(wén)学之士，聚于门下。

　　刘(liú)义庆自幼才华盖中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(gài)世，爱(ài)好文学。

　　除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽(yōu)明(míng)录》。

杨(yáng)氏之子(zi)的答复妙在哪里?

　　杨氏之子的答复妙在两点：

　　1、孔君平在姓上(shàng)做文章，杨氏之子(zi)也在姓上做(zuò)文章。

　　2、杨氏之子并没有直接辩驳孔君平，而是(shì)以否定(dìng)的(de)方式悠扬的答复，显得(dé)诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南朝刘(liú)义(yì)庆的《世(shì)说新(xīn)语·言语》，该书是一部首(shǒu)要记载(zài)汉(hàn)末至晋代士族阶级岁稿郑(zhèng)言谈轶(yì)事的小说。

　　本文叙述(shù)了梁国一户姓(xìng)杨的人家(jiā)中(zhōng)一(yī)个(gè)聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事。

　　著作原文(wén)：

　　梁国(guó)敬碰杨氏(shì)子九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣(yì)其父，父不在，乃呼(hū)儿出。

　　为设果，果(guǒ)有杨梅(méi)。

　　孔指以(yǐ)示(shì)儿曰：“此(cǐ)是君家果。

　　”儿应声(shēng)答曰：“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽。

　　”

　　这组课文描绘了杨氏子的聪(cōng)明，把杨(yáng)氏子的稚气和奇妙的答复描(miáo)写得活灵(líng)活现。

　　教训咱们(men)要学会见机行事(shì)，考虑(lǜ)一再，用才智和勇气处(chù)理(lǐ)问乎(hū)颂题。

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