都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的(de)音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老(lǎo)民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍(j浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市í)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的(de)意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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