筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思-橘子百科-橘子都知道

筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚的(de)意思是早年的时光(guāng)虽然已经逝(shì)去(qù)，珍(zhēn)惜将来的岁月，还为时不晚的。关于(yú)东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思感悟，东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚爱情含义(yì)，失之东隅收之(zhī)桑(sāng)榆是什么意思，东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)什(shén)么生肖(xiào)，东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意思200字(zì)感悟等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思

　　是是早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月(yuè)，还为(wèi)时(shí)不晚的。

　　东隅：指日(rì)出处，表示(shì)早年。

　　桑榆(yú)：指(zhǐ)日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原文（节(jié)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思选(xuǎn)）：冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　屈(qū)贾(jiǎ)谊于长(zhǎng)沙(shā)，非无(wú)圣(shèng)主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂(qǐ)乏明时(shí)？所赖君(jūn)子见机，达人知命(mìng)。

　　老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚(jiān)，不(bù)坠青云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可接；东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广(guǎng)封侯难。

　　把(bǎ)贾(jiǎ)谊(yì)贬到长沙，并(bìng)不是没有贤(xián)明的(de)君主(zhǔ)：梁鸿到(dào)海边(biān)隐居，难道不是在政治昌明的时代吗(ma)？不过是君子(zi)能够察觉事(shì)物(wù)的先兆，通达的人知(zhī)道自己的命数罢了。

　　年纪大了应当更有(yǒu)壮志，哪能在白(bái)发苍苍(cāng)时改(gǎi)变自己(jǐ)的心志？

　　处境艰难(nán)反(fǎn)该更加坚强(qiáng)，不能筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思放(fàng)弃(qì)凌(líng)云(yún)之志。

　　这样即(jí)使喝了(le)贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸(hé)的车辙中，还能乐观开(kāi)朗、北(běi)海虽(suī)然遥远，乘着旋风还(hái)是可以到达；过去的(de)时光虽然已经(jīng)消逝，珍(zhēn)惜(xī)将来的日子(zi)还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都(dōu)督(dū)阎某(mǒu)重修此阁，并(bìng)于公元675年（上(shàng)元二年）的重九日(rì)，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前(qián)往交趾看(kàn)望父(fù)亲时(shí)路过这里，也(yě)参(cān)加(jiā)了盛(shèng)会，即席(xí)赋诗，并写(xiě)了(le)这篇序。

赏析

　　文章(zhāng)由(yóu)洪州的地势、人才(cái)写到(dào)宴(yàn)会；写滕王阁的(de)壮丽(lì)，眺望(wàng)的广远，扣(kòu)紧(jǐn)秋日，景色(sè)鲜明；再(zài)从宴会娱游(yóu)写到人生遇合，抒发身(shēn)世之感；接着写作者的(de)遭遇并表(biǎo)白要(yào)自(zì)励(lì)志节，最后(hòu)以应命赋诗和自(zì)谦之辞作(zuò)结。

　　全(quán)文表(biǎo)露(lù)了(le)作者的抱负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句法以四(sì)字句、六字(zì)句为多(duō)，对(duì)得整齐；又(yòu)几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较自然(rán)而恰当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇(piān)序文用了大量典故来叙(xù)事抒(shū)情，有的是(shì)历史(shǐ)故(gù)事，有的是前人文句(jù)，而运用(yòng)的(de)手法又有所(suǒ)不同，有的是明用，如冯唐(táng)易老，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)；有(yǒu)的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空(kōng)余(yú)报国之(zhī)情；有(yǒu)的是(shì)反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故(gù)的运用，加强(qiáng)了(le)文(wén)章(zhāng)的(de)表达效果(guǒ)。