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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事(shì)，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者十一(yī)让(ràng)困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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