释明心是妙智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没(méi)有(yǒu)几个年(nián)轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺(sì)院去出(chū)家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较独(dú)特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释(shì)明(míng)心面相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中的(de)和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时(shí)代(dài)的(de)少年啊(a)，法源深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学(xué)院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父母一(yī妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确)开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到(dào)各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国(guó)，真的(de)不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也(yě)特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本(běn)来(lái)出(chū)家的人对于我们(men)普通大众而(ér)言(yán)就是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释(shì)明心或许(xǔ)和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事(shì)情(qíng)释(shì)明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人(rén)多了(le)几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在他的内心(xīn)一定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡青年(nián)们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独(dú)坐自(zì)省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能冷静的看待和处理任何问题(tí)。

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