橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个(gè)爪?是(shì)中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有几个爪(zhǎo)子,龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有几(jǐ)个爪,龙(lóng)有几个爪子(zi)图片,龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)爪和(hé)蟒有几爪的(de)区别,古代龙有几个爪等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn):

龙(lóng)有两个(gè)根吗

  龙是(shì)双根的。

  两根,左右各一根(gēn)。

  龙,通(tōng)常描述(shù)为有类(lèi)似美(měi)洲狮的身体,两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼,四条腿,和一个(gè)有些像马的头。

  故(gù)事(shì)中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿,红或金(jīn)色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒,末端(duān)有刺,可能(néng)有倒钩。每(měi)条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子,类似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

  是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两足为三(sān)爪(zhǎo),后两足为四爪(zhǎo)的(de)。

  龙是中国(guó)古代(dài)传说(shuō)中的神异动物。

   龙是中华民族的象征,中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

  亚洲其他国家和民(mín)族亦有受中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

  传说(shuō)多为其能显能(néng)隐,能细能巨(jù),能短能(néng)长。

  春分(fēn)登天,秋分潜渊,呼风(fēng)唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象(xiàng),相比最初的龙而言更加复(fù)杂。

  古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之(zhī)象;就(jiù)象(xiàng)古代皇帝的九五(wǔ)至尊,所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金龙,在以前封建社会,衣(yī)服上(shàng)有(yǒu)龙,五个爪的(de)龙,是皇(huáng)帝穿的。

  四个爪的(de)龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王(wáng),地位就降一(yī)等。

  三(sān)个爪地位(wèi)就更低。

  皇族里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里分。

  所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服。

  图案(àn)代表(biǎo)阶(jiē)级,衣服的颜色代表(biǎo)身分(fēn),代(dài)表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文(wén)精神

  一个民(mín)族的文化是这个民族精神的载体,多姿多彩的龙文(wén)化(huà)中,从中(zhōng)也可看出古代(dài)中国(guó)人的人文精神。

  创新精神(shén)。

  龙文化历久不衰,与古代(dài)中国人的(de)创(chuàng)新精神分不开。

  龙文化经(jīng)历了(le)若干发展阶段(duàn),每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新完成的。

  观(guān)察各(gè)个历史时(shí)期不同的龙艺术形态,从无角到(dào)有(yǒu)角,从无翼到有翼,从无(wú)足到有足,可看出龙(lóng)形象是经过不断三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容(duàn)创新而形成的(de)。

  综(zōng)合精神。

  龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动物(wù)和爬行动(dòng)物(wù)的优(yōu)长(zhǎng)而形(xíng)成的。

  龙文化的(de)综(zōng)合(hé)性还表现(xiàn)在长期的(de)发展过(guò)程中(zhōng),龙不断(duàn)吸收(shōu)外来(lái)的优秀艺术(shù)元(yuán)素,从而使其形象更为完美。

  比如,唐宋时期龙吸收(shōu)了(le)印(yìn)度佛教中狮子的形象,头圆而(ér)丰(fēng)满,脑(nǎo)后披鬣,鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻,增加了(le)龙的权威感。

  包容精神。

  古代龙(lóng)文(wén)化丰富(fù)多彩,与古代中国人(rén)的包容精(jīng)神分不开(kāi)。

  中国龙文化在(zài)自己的发展过程中,曾受(shòu)到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击,但中国人并没(méi)有将其拒之门外,而(ér)是包(bāo)容(róng)与改造(zào),形成了中(zhōng)国化的龙王,丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

  进取精神。

  从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看(kàn),龙具(jù)有很强(qiáng)的(de)进取精神。

  龙的活动空(kōng)间十分广阔,能(néng)上九天,能潜(qián)深渊。

  各种艺术中的龙形象,大多(duō)是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙,朝(cháo)气(qì)蓬勃,奋发(fā)向上(shàng),威武不屈(qū)。

  神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙,大多(duō)是一(yī)往无前、势不可挡、无(wú)所(suǒ)畏惧(jù)的。

  这(zhè)些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

  独立精神。

  中国(guó)龙的艺术(shù)形象是独(dú)一(yī)无二的,与(yǔ)龙有关(guān)的种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

  在中国传统文化中,龙(lóng)文化虽与儒(rú)教(jiào)、道(dào)教(jiào)和佛教有(yǒu)着密不(bù)可分的关系,但始(shǐ)终保持(chí)着相对的独立性,不附属(shǔ)于任(rèn)何一种宗教。

产(chǎn)生背景

  早期社会生产力低下,人们(men)在严(yán)酷(kù)的自(zì)然环境(jìng)里(lǐ)生存,还不能(néng)独立的支配自然(rán)力,也不能解释自(zì)身来源,对自然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧,崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或(huò)超自然力(lì)量(liàng),这就(jiù)是(shì)图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基(jī)础。

  龙图腾形成的时(shí)间,可以(yǐ)上(shàng)溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代,伏羲氏以蛇为图腾。

  古书中记载,伏羲(xī)氏生于成纪,徒治(zhì)陈仓(cāng),都于陈,在位(wèi)一百(bǎi)五(wǔ)十年,传(chuán)十五世。

  伏羲氏发源于(yú)成纪,发展壮大(dà)后,沿着渭河谷(gǔ)地进入关中,出潼关,傍(bàng)崤山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东(dōng)迁,而后折向东南,最后都于陈。

  这一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响

  在中华,龙文化、龙的(de)传说蕴涵着(zhe)中国人所重视(shì)的天(tiān)人(rén)合一的宇宙观;仁(rén)者爱人互(hù)主体观(guān)的诉求;阴(yīn)阳(yáng)交合(hé)的发展观;兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化(huà)观。

  中国龙文化内涵丰富,从性(xìng)质(zhì)和内涵(hán)来(lái)看,龙文(wén)化可分为三大类型:宗(zōng)教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

  宗教龙即把龙当(dāng)作圣(shèng)物三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容或神(shén)灵来(lái)崇(chóng)拜,把龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护神等。

  政治龙(lóng)是(shì)统治阶级利(lì)用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心理,把帝王说成(chéng)是龙神的化身(shēn),是神圣不可(kě)侵犯的,用以维护(hù)统治(zhì)。

  艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活(huó)动等(děng)方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙(lóng)

  中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有几个(gè)爪 ?

  古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等(děng)。

  这是(shì)因为当时龙象征着权力,而随着(zhe)中央集权的加强(qiáng),天子对权力(lì)象征的(de)看重更高(gāo)了,于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō),以区分除了天子之外(wài)的龙不是真龙。

  这也是天(tiān)子(zi)对臣民(mín)们(men)的(de)压制力。

  在最早的时候(hòu),三爪、四爪龙象征着地位重要(yào)的人,而后面天子注重自(zì)己(jǐ)的威(wēi)严后,给自己定了五爪(zhǎo)龙的标志,然后四爪龙象征臣子,三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外的平民。

  拓展资(zī)料:

  日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国频(pín)繁(fán)往来(lái),大量学(xué)习中国文化,促(cù)进了其社会进步(bù)。

  如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

  而在(zài)那(nà)个时候,中国的(de)龙都是(shì)三爪,日本也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

  在中国出现四爪(zhǎo)龙后,已(yǐ)经开始闭关锁国,与(yǔ)日本断了往来。

  而韩国(guó)古时候(hòu)叫做高丽,一直到清(qīng)末前都(dōu)是中国的(de)附(fù)属国,当中国统治者(zhě)开(kāi)始用(yòng)五爪龙图(tú)案(àn)的时(shí)候(hòu),自然(rán)不可能让属国(guó)和自己平起平坐,於(yú)是韩(hán)国的(de)龙就只能是(shì)四爪了。

  参考三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容资料(liào):龙(lóng) (中国神话传说中的动物)_百度(dù)百(bǎi)科

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

评论

5+2=