三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重p>

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到(dào)南(nán)边，果然山明(míng)川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美的(de)地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省(shěng)市，但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到的(de)，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以这些地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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