赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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