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　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yò10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码ng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系(xì)，安(ān)有不(bù)信之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则(zé)不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文明(míng)国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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