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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

  朵朵(duǒ)野花(huā)什(shén)么微风在田野(yě)里什么?朵朵野(yě)花迎着微风,在田野里翩翩起(qǐ)舞的。关于朵朵野花什(shén)么微风在田野里什么以(yǐ)及(jí)朵朵(duǒ)野花什么微风在田野(yě)里(lǐ)什么,朵朵(duǒ)野花什么的(de)微风(fēng),我(wǒ)是(shì)一朵风中的野花,野(yě)花(huā)朵朵鲜,花朵在(zài)微风(fēng)中等(děng)问(wèn)题,农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识:

朵朵(duǒ)野花迎着微风在田野里翩翩(piān)起(qǐ)舞是拟(nǐ)人句吗

  是的,朵朵(duǒ)野(yě)花迎着微风在田野里(lǐ)翩翩起舞是(shì)拟人句的。

  朵朵野花迎着(zhe)微风(fēng),在(zài)田(tián)野里翩翩起(qǐ)舞。这句(jù)话(huà)是个拟(nǐ)人句,将野花比喻成(chéng)人,轻(qīng)捷(jié)飘(piāo)逸(yì)地跳起舞(wǔ)来。

  拟人句就是把某件东西(xī)比(bǐ)喻成与人相同,不可和童话弄混,童话是(shì)想象。

  根(gēn)据想象将(jiāng)物当做人来(lái)叙述(shù)或描(miáo)写(xiě),使物具有(yǒu)人一样的言行、神态、思想和感(gǎn)情。总之,拟(nǐ)人就是用写人的词句去(qù)写物。

  这种手(shǒu)法又叫做(zuò)人格化。它是一种常用的修(xiū)辞手法(fǎ)。

朵朵野花什么微风(fēng)在田野里什(shén)么(me)

  朵(duǒ)朵野花迎着微风(fēng),在田野里(lǐ)翩翩(piān)起舞。

  这句(jù)话是个拟人(rén)句,将野花(huā)比(bǐ)喻(yù)成(chéng)人,轻捷(jié)飘逸地跳起舞(wǔ)来。

  拟人句(jù)就是把某(mǒu)件东西(xī)比喻成与人相(xiāng)同,不可(kě)和童话弄混,童话(huà)是想象。

  根据想佛教肉莲是什么象(xiàng)将物当(dāng)做人来叙述或描(miáo)写,使物(wù)具有(yǒu)佛教肉莲是什么人一样(yàng)的言行、神(shén)态、思想(xiǎng)和感情。

  总之,拟人就是用写人的(de)词句去写物。

  这(zhè)种手法又叫做人格化。

  它是一种(zhǒng)常(cháng)用(yòng)的修辞手法。

田(tián)野(yě)里的春天是什么样子的,春天的景色有哪些?

  田埂上(shàng)的野花,池塘边的茅草,放风筝的孩子,轻拂(fú)的微风,空(kōng)气里弥漫着浓浓的轻快(kuài)和舒爽的气息,这(zhè)些就是田野(yě)里(lǐ)的春天。

  融化的冰雪(xuě)、粉红的(de)桃花、纯(chún)白的梨花、嫩绿(lǜ)的柳枝(zhī)、潺(chán)潺的溪水(shuǐ)、苏醒的青蛙,这(zhè)些(xiē)都是春天的景(jǐng)色。

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