赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹lt="真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗 是(shì)什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的(de)方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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