双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双(shuāng)修是指什么(me)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概(gài)括了(le)人(rén)生(shēng)的(de)两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论(lùn)，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，氯化钾相对原子质量是多少，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴氯化钾相对原子质量是多少，阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上(shàng)却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽(suī)不(bù)是伴侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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