不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(h马美如简介ái)是(shì)gui？

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　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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