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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音(yīn谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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