木(mù)铎金声是什么意(yì)思在论语中，木铎(duó)金声的意思是“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属为框的响器的。

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木铎(duó)金声是什么(me)意思(sī)在论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎(duó)金声”意思(sī)是古代的乐器或乐(lè)器(qì)发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为文，用(yòng)以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说(shuō)自己是上天派来(lái)教化民众的(de)。

　　因为孔子长年(nián)从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎的木(mù)舌就(jiù)可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的(de)舌头(tóu)是(shì)木(mù)头制(zhì)的(de)，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎(duó)不是梆(bāng)子，而是一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于需要宣(xuān)教政(zhèng)令的时候(hòu)。

　　官(guān)府有了(le)新(xīn)的政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走，以引(yǐn)起大家注(zhù)意，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有金属的(de)，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻(yù)为宣(xuān)扬(yáng)某种学说(shuō)、思想观念或(huò)政教的人。

木铎金(jīn)声什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器(qì)或乐器发出的(de)声音(yīn)。

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣，天(tiān)将(jiāng)以夫(fū)子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者(zhě)则(zé)称金铎；木铎顷(qǐng)庆大(dà)为(wèi)文(wén)，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；金(jīn)铎为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上(shàng)天派来教化民(mín)众(zhòng)的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教(jiào)育，此后“木(mù)铎(duó)”就成(chéng)了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标(biāo)志(zhì)物，而(ér)一所大学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足(zú)见其雄心。

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