草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折的意思，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心何须(xū)美人折原文等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代(dài)表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西(xī)而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　顶的速度越来越快越叫的原因谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人(顶的速度越来越快越叫的原因rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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