不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗0; line-height: 24px;'>硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗>

　　积(jī)善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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