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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”的意思是(shì):草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng),怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

  此句出(chū)自唐代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗(shī),名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的(de)组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世感慨,表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守,是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心,何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心(xīn),何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是:草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人(rén),而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也,伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫廉,懦(nuò)夫而(ér)立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求,可见美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”,林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦,那么(me),如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话(huà),应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是草木自(zì)有他(tā)的品质,并不是为了让美(měi)人来(lái)折的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们(men)洁身自(zì)好(hǎo),努力进德修业,只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个(gè)人的(de)本分,并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗求美人折!

  释义亩纳丛(cóng):

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃的(de)生机,自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的(de)季(jì)节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗人托(tuō)物言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì),来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗质,来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng),不求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科——感遇·其一

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