社会(huì)发展至今什么都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科学也解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都(dōu)没有停止过。只不过都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人(rén)敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗？还(hái)有中国(guó)人喜(xǐ)欢(huān)说的龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的传说有(yǒu)很(hěn)多。也有不少人对于世界上真的(de)有龙存在(zài)而深(shēn)信不(bù)疑(yí)。但是国(guó)家为什么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是在(zài)史书上记载。又或(huò)者(zhě)是(shì)在古人的文章(zhāng)和诗句(jù)中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博物凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不(bù)承(chéng)认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发(fā)表了自己的想法和(hé)看法。其实归结(jié)到(dào)底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认有龙

国(guó)家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过(guò)于聪明又(yòu)会(huì)难以(yǐ)管理(lǐ)。所以(yǐ)你(nǐ)要聪明到恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古至今发生过太多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等(děng)等一(yī)些地方发生的怪(guài)异(yì)现象。在(zài)专业人士进行研究之后(hòu)并没有什(shén)么确(què)切的(de)答案。大(dà)概是为了稳住(zhù)民心，所以他(tā)们往往(wǎng)会(huì)用各种科学的解释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实真的是(shì)像(xiàng)他们说(shuō)的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是(shì)模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科(kē)学的(de)尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但(dàn)是人们又(yòu)总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是现(xiàn)实(shí)中有东西可以印证。但依然是会被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来做了(le)合理的解(jiě)释。中国人一直说自己是龙的传人。现实中(zhōng)也有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前(qián)。又或(huò)者说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡(chàng)导不(bù凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)要(yào)迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用(yòng)信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)来解(jiě)释。这就是(shì)现实和内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有(yǒu)人(rén)会努力(lì)的发展科学吗。那国(guó)家(jiā)还要进步和发展吗(ma)？

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