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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什(shén)么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在(zài)战国后期,10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即(jí)将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标志,从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本(běn)身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社(shè)会(huì)大体情况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝(cháo),为巩固其(qí)统(tǒng)治,在(zài)国(guó)都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国(guó)的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了(le)隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达(dá),种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多,基(jī)本包(10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米bāo)括了后世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其(qí)子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大的崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致人(rén)心不古,世(shì)风(fēng)日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而(ér)事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī),认为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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