岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文-橘子百科-橘子都知道

岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非晚的意(yì)思是(shì)早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝(shì)去，珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月，还(hái)为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)以及东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思感悟，东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情含义，失之(zhī)东隅收之桑(sāng)榆(yú)是什么意思，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思什么(me)生肖，东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思200字感(gǎn)悟等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思(sī)

　　是(shì)是(shì)早年的时(shí)光(guāng)虽然已经逝去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处(chù)，表示早(zǎo)年。

　　桑榆：指日落处，表(biǎo)示(shì)晚年。

　　出处(chù)：唐代(dài)文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂(qǐ)乏明时？所赖君子见(jiàn)机(jī)，达人知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷且益坚，不(bù)坠(zhuì)青云之志。

　　酌贪(tān)泉而觉爽，处涸(hé)辙(zhé)以犹(yóu)欢。

　　北海(hǎi)虽赊，岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文扶摇可接；东隅(yú)已(yǐ)逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚。

　　译文：冯唐容(róng)易(yì)老，李广封侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并不是没有贤明(míng)的(de)君主：梁鸿(hóng)到海(hǎi)边隐居，难(nán)道不是在政治昌明的(de)时代吗？不过是君子能够察觉事(shì)物的先兆，通达(dá)的人知道自(zì)己的命数罢了。

　　年纪大了(le)应当更有(yǒu)壮志(zhì)，哪(nǎ)能在白发苍(cāng)苍时改变自己的(de)心志？

　　处(chù)境艰难(nán)反该更加(jiā)坚(jiān)强，不能放(fàng)弃凌云之(zhī)志。

　　这样即使(shǐ)喝了贪(tān)泉(quán)的水。

　　仍(réng)然(rán)觉得心清无(wú)尘；处(chù)在(zài)干(gàn)涸的车辙(zhé)中(zhōng)，还(hái)能乐(lè)观开(kāi)朗、北海虽(suī)然遥远，乘着旋风还是(shì)可(kě)以到达；过去的时光虽然已经消(xiāo)逝，珍惜将来(lái)的(de)日子(zi)还不算(suàn)晚。

创作背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都督阎某(mǒu)重修此阁，并于公(gōng)元675年(nián)（上(shàng)元二年(nián)）的重九日，在滕(téng)王阁上(shàng)欢宴群僚(liáo)和宾客。

　　作者(zhě)前(qián)往交趾(zhǐ)看望父亲时(shí)路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章(zhāng)由洪州的(de)地势、人才(cái)写到宴(yàn)会；写(xiě)滕王(wáng)阁的壮(zhuàng)丽，眺望(wàng)的广(guǎng)远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明(míng)；再(zài)从(cóng)宴会娱(yú)游(yóu)写到人生(shēng)遇合，抒发身世之感(gǎn)；接着写作(zuò)者的遭(zāo)遇(yù)并表白要(yào)自励志节，最后以应命(mìng)赋诗和自谦之(zhī)辞作结。

　　全文表(biǎo)露了作者(zhě)的(de)抱负和怀才不(bù)遇的(de)愤(fèn)懑心情(qíng)。

　　文章除少数虚词以(yǐ)外(wài)，通(tōng)篇(piān)对偶。

　　句法以四(sì)字句、六字(zì)句为(wèi)多，对得(dé)整齐；又几乎是(shì)通(tōng)篇用典，用得比较自然(rán)而恰当，显得典雅而(ér)工巧。

　　这篇(piān)序(xù)文用(yòng)了大(dà)量(liàng)典故来(lái)叙事抒(shū)情，有的是历(lì)史(shǐ)故事，有的是前人(rén)文(wén)句(jù)，而运用的手法又有所不(bù)同，有的是明用，如冯唐(táng)易老，李(lǐ)广难封。

　　有的是(shì)暗用，如(rú)酌(zhuó)贪泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)；有(yǒu)的是正用，如孟尝(cháng)高洁(jié)，空余报国之情；有的是反用，如阮(ruǎn)籍猖狂(kuáng)，岂效穷途(tú)之哭(kū)。

　　典故(gù)的运用，加强了文章(zhāng)的表达(dá)效果。