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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的(de)政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；<冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟/p>

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上(shàng)面的所(suǒ)有的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确(què)的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或(huò)劳心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者(zhě)食(shí)人(rén)，治人(rén)者(zhě)食于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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