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  作(zuò)家许地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

  关(guān)于作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè),许地(dì)山简介资料(liào)以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介20字(zì),许地山简介资料,许地山简介10字,许(xǔ)地山简介及(jí)代表作(zuò)品等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识:

作家许地(dì)山简介(jiè),许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南(nán),甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读书(shū),中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳(zhāng)州第二(èr)师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教,1916年(nián)回国。

  次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学,得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院,1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著(zhù)作(zuò)颇多,有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景,主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的(de)文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇(piān)叙事散文,全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写,真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散文(wén)描述了一家人收获花生的情景,通过谈(tán)论花(huā)生的好处,借物(wù)喻人,揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人(rén),不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不(bù)为名(míng)利,只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系;医学和道教的(de)关系;宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

  文物部分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证,对(duì)礼俗的议论,也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义,并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价值(zhí)和路向等问题。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

  作家许地(dì)山简介,许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地(dì)山(shān),笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许(xǔ)地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn),得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学,次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū),也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思甲骨文,是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu),遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

  一(yī)生(shēng)著作颇多,有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等,与印度文学有关(guān)的(de)文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的(de)情景(jǐng),通过(guò)谈(tán)论花生的好处,借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人(rén),表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì),只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思篇议论文章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系(xì);医学和道教的关系;宗教对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题(tí)。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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